Пятое время года. Александр Афонин. Русский пейзаж

Аннотация:
А.П. Афонин — мастер пейзажного жанра. Один из первых учеников Российской академии живописи, ваяния и зодчества, возрожденной И.С. Глазуновым. За последние 80 лет после А. Васнецова он первый руководитель мастерской пейзажной живописи в России и Европе. …Становление пейзажной мастерской в бывших стенах Московского училища живописи, ваяния и зодчества было заложено в первоначальной идее восстановления живописной школы, где присутствовали три ведущих направления: мастерская историко-религиозной живописи, мастерская портрета, мастерская пейзажа. Обучить человека быть художником — дело нетрудное, но дать возможность таланту цельно развернуться и показать лучшие индивидуальные грани своего творчества — задача очень нелегкая. Глазунов знал и предвидел, что в школе роль наставника заканчивается тогда, когда продолжается его класс. В мастерской значение учителя определяется не количеством, а качеством. Поэтому введение трех мастерских — это одно из многих достоинств нашего вуза. Лучшие достоинства Московского училища живописи, ваяния и зодчества до 1900 года Глазунов воплотил в создании и восстановлении Российской академии живописи, ваяния и зодчества. Первыми претендентами в мастерскую пейзажа были Олег Молчанов, Сергей Иванов, Андрей Коновалов, Игорь Мясников, Александр Афонин. 7 октября 1993 года в храме Косьмы и Дамиана на улице Маросейка они выставили свои картины, показав, что они хотели бы стать учениками мастерской, и с этого дня мастерская пейзажной живописи начала полноправное свое существование. Весь процесс воспитания и обучения будущих художников-пейзажистов в Академии неразрывно связан с постижением основ профессиональной грамоты и развитием мастерства, способствующих становлению личности художника, с изучением отечественной и мировой истории культуры, определяющим путь к гражданскому и национальному самосознанию. Непременным условием становления личности художника-пейзажиста, как и художников других жанров и видов искусства, является любовь к Родине и своему народу, без чего не представляется возможным создание произведений, проникающих в душу и сердце человека.